O 13 de maio de 1888 entrou para a história como o dia da assinatura da Lei Áurea, que aboliu oficialmente a escravidão no Brasil — último país das Américas a pôr fim legal ao regime escravocrata. Durante décadas, a data foi ensinada como um momento de celebração nacional. No entanto, pesquisas históricas mais recentes têm ampliado o debate e revelado que a abolição foi resultado de um processo complexo, marcado por resistência negra, disputas políticas e pressões sociais internas e internacionais.

Hoje, movimentos sociais, pesquisadores e entidades sindicais defendem que o 13 de maio deve ser compreendido menos como uma comemoração e mais como um momento de reflexão crítica sobre o passado e, principalmente, sobre o presente das relações raciais no país.

"Data deve nos levar a refletir sobre as reais condições de vida dessa população no Brasil não somente naqueles tempos, mas também nos dias atuais, em que ainda persistem inúmeros casos de trabalho análogo à escravidão e imperam o preconceito e violência racial. Quantas pessoas em seu ambiente de trabalho são negras? Quantas dessas pessoas negras ocupam espaços de poder e de decisão? Quantas dessas pessoas são bem remuneradas e reconhecidas? Quantas são mulheres negras? O que fizemos hoje para combater o racismo?", questiona o presidente do Sindicato dos Bancários de Catanduva e região, Roberto Vicentim.

Após 138 anos da suposta abolição da escravidão, a sociedade brasileira ainda é profundamente marcada pelos 300 anos em que o regime de servidão forçada vigorou, o que se reflete na extrema desigualdade racial que persiste no tempo presente.

"Basta olhar a pirâmide social: em todos os aspectos, seja de emprego, renda, acesso à ocupações de chefia em bancos e empresas privadas, condições de moradia, saúde, saneamento básico e oportunidades e no número de mortos pela violência policial. Os negros e negras estão, em sua esmagadora maioria, na base da pirâmide social brasileira, com mais de 70% formada por negros e pardos", acrescenta Vicentim.

O processo que levou ao fim da escravidão

A abolição não ocorreu de forma repentina. Ao longo do século XIX, o Brasil passou por uma série de mudanças legais e sociais que enfraqueceram o sistema escravista, como a Lei Eusébio de Queirós (1850), que proibiu o tráfico de pessoas escravizadas, a Lei do Ventre Livre (1871) e a Lei dos Sexagenários (1885).

Além da pressão internacional — especialmente da Inglaterra — o movimento abolicionista ganhou força dentro do país, com atuação de jornalistas, intelectuais, trabalhadores livres, militares e, sobretudo, da própria população negra escravizada, que resistia cotidianamente à exploração.

Fugas, formação de quilombos, revoltas, ações judiciais por liberdade e diversas formas de resistência contribuíram diretamente para o colapso do sistema escravista.

Mitos e verdades sobre a abolição

A historiografia contemporânea tem revisitado narrativas tradicionais ensinadas por décadas nas escolas brasileiras. Entre os principais pontos debatidos, destacam-se alguns mitos ainda presentes no imaginário coletivo:

1. A princesa Isabel aboliu a escravidão por benevolência pessoal — Mito

Embora tenha assinado a Lei Áurea durante a regência, a decisão não foi um ato isolado ou exclusivamente humanitário. O Império já enfrentava intensa pressão política, econômica e social pela abolição. O movimento abolicionista crescia, a escravidão tornava-se economicamente insustentável e havia necessidade de apoio popular diante da crise do regime monárquico.

2. Pessoas escravizadas foram passivas no processo — Mito

Pesquisas históricas demonstram o protagonismo da população negra na luta pela liberdade. Escravizados recorreram à Justiça, organizaram fugas coletivas, denunciaram maus-tratos, sabotaram sistemas produtivos e formaram comunidades livres, como os quilombos. Essas ações criaram instabilidade social e aceleraram o fim da escravidão.

3. A abolição contribuiu para a queda da Monarquia — Verdade

A assinatura da Lei Áurea desagradou diferentes setores sociais. Proprietários de escravizados ficaram insatisfeitos pela ausência de indenização, enquanto militares e movimentos populares criticavam a lentidão do processo abolicionista. O Império perdeu apoio político e, no ano seguinte, em 1889, foi proclamada a República.

4. A Lei Áurea resolveu o problema da escravidão — Mito

Embora tenha extinguido juridicamente o regime escravista, a lei não previu políticas de inclusão social para a população negra libertada. Sem acesso à terra, educação, trabalho formal ou moradia, milhões de pessoas permaneceram em situação de extrema vulnerabilidade. Essa ausência de reparação histórica ajudou a estruturar desigualdades raciais que persistem até hoje.

Inclusive, o Brasil ainda registra casos contemporâneos classificados como trabalho em condições análogas à escravidão, evidenciando permanências históricas nas relações laborais.

5. A princesa Isabel aproveitou a ausência de D. Pedro II para abolir a escravidão — Mito

Embora a assinatura tenha ocorrido durante a regência, o processo abolicionista já era considerado inevitável diante das pressões internas, da mobilização social e do cenário internacional. A abolição não dependeu exclusivamente da decisão individual da regente.

Racismo estrutural e mundo do trabalho

Para o secretário de Combate ao Racismo da Confederação Nacional dos Trabalhadores do Ramo Financeiro (Contraf-CUT), Almir Aguiar, o 13 de maio precisa ser ressignificado como um marco de luta permanente contra o racismo. “A abolição aconteceu sem reparação histórica. Pessoas negras foram libertadas juridicamente, mas abandonadas socialmente. O racismo estrutural que vemos hoje no mercado de trabalho, nos salários e nas oportunidades é consequência direta desse processo. Por isso, o 13 de maio deve ser um dia de consciência, organização e luta por igualdade real.”

Segundo ele, o movimento sindical tem papel fundamental no enfrentamento das desigualdades raciais, especialmente na defesa de políticas de inclusão, promoção da diversidade e combate às discriminações nos ambientes de trabalho. “Combater o racismo não é apenas uma pauta identitária, é uma pauta de classe. Não existe justiça social sem igualdade racial.”

Memória histórica e compromisso com o futuro

Mais de 130 anos após a Lei Áurea, o Brasil ainda convive com profundas desigualdades raciais em renda, acesso ao emprego formal, cargos de liderança e condições de vida.

Para a Contraf-CUT e o Sindicato, reconhecer os mitos que cercam a abolição é essencial para compreender que a liberdade conquistada em 1888 foi apenas o primeiro passo de um processo histórico ainda em construção.

Relembrar o 13 de maio, portanto, não significa apenas olhar para o passado, mas reafirmar o compromisso com políticas antirracistas, justiça social e um mundo do trabalho verdadeiramente democrático e inclusivo.